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【观点】卿辰品书画:师恩钊通渭展览访谈

2020-01-09 10:57:38 来源:艺术天地作者:卿辰 
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  卿辰:新北派山水画的理论源头的寻求途径?

  师恩钊:北派山水现在美术史上的定论,在历史上有一个北方山水画派,创始的鼻祖荆浩、关仝、李成、范宽、郭熙等是中国绘画史上的巨匠。

  北方山水画辉煌了有300年,后来被冷落了,冷落的原因现在美术理论界正在探讨,可以说是一个千古之谜。

  1、为什么那些画家到后来一直是后人学山水的典范?

  一直到现在美术院校都是以他们几个的作品作为临摹的范本,学生画范宽的《西山行旅图》美术院校的学生要临摹一个学期,重视程度可想而知。

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  2、为什么现在就不太重提这个北派山水了呢?

  一个是在历史上从北宋到南宋朝廷的迁移,逐渐由发展到南方的山水,尤其是后来文人画逐步占领了中国画的统治地位,后来北派山水就不太重提了。

  上次参加央视董倩主持的一个访谈节目,叫做《中国品牌影响力》,董倩总结出来一句话,很有道理“艺术跟国力的强盛和衰弱是息息相关的”。

  中国的盛唐时期、宋朝时期那时候的艺术是很强盛的,有一种精神上的力量,在历史上也是这样定论的。

  但是,随着这个封建社会的延续,艺术也是比较衰微,这种很强势的黄钟大吕的艺术风格就不太被重视,反而是小桥流水、风花雪月、或者是文人字画来表现自我的。

  文人画他主要是自我关照,着重表现自我内心的东西,诗书画意相结合。北派山水自古以来他是表现一种精神的东西。

  大山来作为一种象征,在一些著名的理论的著作里头,荆浩《笔法记》和郭茜的《林泉稿志》里面都有提到这一点,他着重写实的东西提炼到精神的东西,然后是用笔墨来表现的。

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  3、后来为什么不太被重视呢?

  明朝的董其昌,他提出来“南宗北宗”论,有一种“抑北扬南”的整体倾向,这个影响是比较大的。

  卿辰:北派山水这个技法探索也是来源于您刚说的荆浩的理论知识吗?

  师恩钊:在技法上,荆浩的《笔法记》里边很明确的提出来用笔和用墨的问题,强调笔墨来表现山水自然的风光,他是把这个笔墨运用到描绘自然的美景里面去。

  所以,这个和有些文人画的观念不同就在这儿,文人画是用单纯的笔墨来自娱自乐的表现。北派山水是用大自然的景色表现笔墨,表现自我。

  北派山水是把笔墨的技法、传统的一些优秀的、精华的东西用到表现大自然美的一种精神上。

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  卿辰:新北派山水画与西北地形地貌的关系?

  师恩钊:北派山水一般是以北方的大山大水,山形,石头结构为多见,北派山水自古以来就是以北方气势恢宏的大山作为主要的题材,但是也并不排除南方的山水。

  我们北派山水的学员,也有很多南方的山水画家,画南方的山水。所以,北派山水不见得就是一定要画北方的山水,也不一定就是纯粹的北方的山水画家。

  主要是在表现一种气势雄宏,堂堂正正的大山的气势,全景式的构图,并且有一种阳光的感觉。

  现在新的北派山水很多画家都在探索,怎么样把传统的东西拿过来,注入一些新的绘画元素,比如西画里面的素描、色彩、构图、构成等。

  现在的媒体这么广泛,大家从各种的印刷品、电视节目、网络等可以有更广阔的视野。

  对北派山水画创作应当更加广泛,题材更加多样,更加能够体现出大自然的美,并且运用这种自然美来表现祖国的壮丽的山河。

  表现祖国的山河就是表现一种欣欣向荣的气势,不一定非得要画成现在的一些建筑、一个道具的东西。

  但是他本身象征着一种精神的东西,这种精神的东西应当是和我们这个时代更加契合。

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​  卿辰:您对通渭书画现象的解读?

  师恩钊:通渭确实让我感到惊讶,对书画的热爱程度让人震惊,我觉得这个在全国恐怕都是首屈一指,其他的地方,比如说安徽的泰和,我去过一次,那里没有到这样普及的程度。

  所以我觉得通渭应该作为全国的典范,我们的政府、艺术界的领导都应该把通渭当做一个典范向全国推广。

  现在党中央也号召艺术要走进平民千家万户,我觉得在通渭这已经走进千家万户了,所以更应该成为一个典范。

  如果全国都能像通渭这么喜欢艺术品,对人们的思想境界、社会风气整个传统文化,民族的复兴、文化的复兴我感觉都是一件好事。

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